得3.1 –何處是歸宿？

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    一天，路得的婆婆拿俄米對她說：「我的女兒啊，我實在應該為你找個好歸宿，使你生活幸福。 2 波阿斯不是我們的親戚嗎？而且你又常與他的女工在一起。今天晚上他會在麥場簸大麥。 3 你要梳洗打扮、抹上香膏、換件衣服，然後去麥場，但不要讓他認出你是誰。等他吃飽喝足， 4 躺下睡覺的時候，你看準他躺臥的地方，去掀開蓋在他腳上的被，躺在那裡，到時他必定會告訴你該怎樣做。」 5 路得說：「好，我一定照你的吩咐去做。」
6 於是，路得就到麥場去，照她婆婆吩咐的去做。 7 波阿斯吃過晚飯，心裡舒暢，便躺在麥堆旁邊睡著了。路得悄悄過去掀起蓋在他腳上的被，躺在他腳旁。 8 到了半夜，波阿斯忽然驚醒，翻過身來，發現一個女子躺在他的腳旁， 9 便問道：「你是誰？」她答道：「我是你的婢女路得，請用你的衣襟遮蓋我，因為你是我的近親。」 10 波阿斯說：「姑娘，願耶和華賜福給你，因為你一直對婆家情深義重，現在更是如此。你本來可以找一個或窮或富的年輕丈夫，然而你卻沒有這樣做。 11 姑娘，不要怕，你所說的一切，我都會去為你安排，城裡所有的人都知道你是個賢德的女子。 12 不錯，我是你的近親，可是有一個人比我更近。 13 你今晚就留在這裡，明天早上，如果他答應盡親屬的義務，就由他照顧你；如果他不肯，我憑永活的耶和華起誓，我會盡我的本分。現在你只管安心睡覺吧。」

By Rev. & Dr. Andrew Tsai

   對於拿俄米和路得這一對寡婦婆媳來說，當她們回到以色列之後，在當時的社會結構下，她們是很難有所出路的，因為他們既沒有產業，也沒有積蓄，更沒有任何的工作機會，就連一個安身之處都有困難，更別談能有所發展和出路，那她們為何要回來呢？回國的展望是什麼呢？

拿俄米的角色就像是我們的保惠師聖靈一樣，在我們身旁給予我們提醒和寶貴的意見。路得是位外邦的女子，她不知道猶太人的風俗習慣，更不知道在這地方要如何求生存？但是對於拿俄米來說，這是一件非常輕而易舉的事，因為她熟知猶太人的風俗習慣，更知道在這樣的情況下，有什麼出路。

於是她就給路得一條清晰的道路，讓她前往近親波阿斯的田裡取撿拾麥穗，並在收割大麥的節慶上，去躺在波阿斯的腳下，這是一個習俗，代表著去尋求對方的遮蓋。這對路得來說是件不容易的事，而這個事件的背後有一個神給猶太人的良好風俗，就是要照顧近親中的孤兒寡婦，而路得就是沿用這個傳統風俗來取得進門的門票。這件事跟我們今天的自由戀愛之風毫無關係，因為這是當時人們的生存之道，是家族延續之風，非關自我的喜好。

路得記雖然沒有一點文字提到神的主權與人的自由，但是整篇故事的背後，卻有很強的一道洪流，那就是神的計劃，是這道洪流把人帶向一個可知的未來，那就是神的命定。

人是根據什麼來選擇自己的未來呢？從路得記來說，那不過就只是一個求生存之道，但是背後卻有很強的道德觀和人生的價值觀，我們平常所熟讀的聖經，正當關鍵時候會化為我們關鍵時刻的選擇。

看似非常平常的柴米油鹽生活細節，其實正是在鋪陳神偉大計畫的每個細節。因為我們的生命已經化為生活中的每個細節了。

主啊！從路得的故事中，我們看到祢才是我們人生背後的那位愛我們，扶持我們的神，我們要在每個生活的細節裡，去體會祢偉大的帶領和創造。

Rev. & Dr. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
Fulfill God’s Purpose in People’s Life