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得3.2 –你只管安靜等候!
路得做了這事後,就好像是把她的前途押進去了,做完了這事後,如果沒有下文,那她的顏面和前途就都完了,因為除了波阿斯以外,再也沒有人會來幫助她了。當然她會感到忐忑不安。然而,路得並沒有這樣,她一聽了拿俄米的話之後,她的心就安靜下來了,就安息了。
就如同我所說的,拿俄米的角色有如聖靈之於我們,每次當我們感到不安時,聖靈會用輕聲細語來跟我們說話,我們是否有向路得一樣,聽了聖靈的聲音,就安息了呢?
作為神的兒女,最大的祝福就是,我們有一位神,祂是愛我們,疼惜我們的父親,為我們做了一切的預備後,還透過聖靈安慰我們,我們若是個順從的兒女,我們就會真正的放下,學會安息。
許多基督徒用很多時間來禱告,但是卻不願放下自己,順服神的聲音,總是放不下,以至於總是憂心忡忡,或是輾轉不眠,就如一首詩歌說的『所有痛苦白白受,皆因未將各樣事情,全然交託給主!』
你有沒有等候的經驗,該作的事已經作了,該盡的責任也已經盡了,該考的試也考過了,如今就等著放榜的結果。等候是一門很難學習的功課,但卻也是很重要的功課。
很多時候,我們所等候的只不過是人生中的一個小結果,並没有什麼關鍵性的影響;但是有時候我們所等候的是人生中的大事,比如生死攸關的手術,或是決定前途的大考,亦或是像路得所面臨的有關人生下半場的婚姻大事。
當我們越是在乎那個結果,我們就越會患得患失。只有當我們對那掌握答案的主有充足的信心時,我們才可以像拿俄米說的,你只管安坐等候吧。
路得對於關係她自己下半輩子幸福的事,她並没有自主權。根據猶太人的律法,如果女子的丈夫死了,而且他們沒有生育兒女,與她丈夫血緣最近的親屬就有義務娶這個寡婦,並把與她所生的頭一個兒子,歸在她已去逝的丈夫的名下,好讓這孩子承繼遺產,繼續傳承。
和路得的先生血緣最近的親屬,並不是波阿斯,而是另有其人,波阿斯是第二順位。如果這人決定娶路得,那路得盼望能嫁給波阿斯的美夢就破碎了。只有那人主動棄權,波阿斯才有機會娶路得。
路得心裏的焦慮是可以理解的。因為路得孝順婆婆的賢德事績,眾人皆知,所以照理說,那親屬沒有理由會放棄娶得這美麗賢德婦人的大好機會。所以這一天對波阿斯和路得來說,都是一個煎熬難過的一天。
路得怎麼有可能安坐等候呢?如果你是路得,你能夠安坐等候,而不會焦慮不安嗎?這是一個信心的功課,是一門很難的功課。
但是路得卻真的安坐等候,路得之所以能安坐等候,不是因為她對波阿斯所說的話充滿信心;對一個遠離故鄉,來到一個全然陌生的地方,與一群非常排外的猶太人生活在一起的路得來說,她可能只要有一點能抓的東西,她都會緊緊的抓住。但是,對路得來說,她一生中已經承受太多的苦難,已經有太多的失望了,所以她有可能對任何人都無法有信心。雖然她是一個外邦女子,但是她對耶和華神的信心,卻因著婆婆的見證而與日俱增,所以她緊抓的不是人的話,而是這位耶和華神的應許,是神與亞伯拉罕所立的聖約。
這是一個極為諷刺的對照,神的選民猶太人,手中握著神的應許,卻不珍惜;但是一位外邦女子,本在應許之外,卻想要緊緊的抓住這應許。就好比約書亞記中的猶太人亞甘,背棄神的約而進入咒詛,但是外邦妓女喇合卻甘願背棄她的耶利哥王極力進入神的約。喇合、路得都因信而進入神的應許,這是在舊約就已經啟示出來的真理,只是猶太人被種族的優越感蒙蔽而失去了預定要給他們的祝福。
信心使我們可以安坐等候,因為神的話高過人的話,神的意念高過人的意念,神的旨意高過人的旨意。你對神的信心有多大,你安心的程度就有多大。
主啊!我感謝祢,因為今天祢對我說,要安坐等候,我一聽到祢的話,我的心就安息了,我安坐等候,我感恩讚美,我等候祢,等候那向我施恩的主。
Bread of Life Christian Church in San Diego
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