王上20-得意中仍不忘儆醒！

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   先知的門徒又遇見一個人，對他說：你打我罷！那人就打他，將他打傷。他就去了，用頭巾蒙眼，改換面目，在路旁等候王。
王從那裡經過，他向王呼叫說：僕人在陣上的時候，有人帶了一個人來，對我說：你看守這人，若把他失了，你的性命必代替他的性命；不然，你必交出一他連得銀子來。僕人正在忙亂之間，那人就不見了。以色列王對他說：你自己定妥了，必照樣判斷你。
他急忙除掉蒙眼的頭巾，以色列王就認出他是一個先知。他對王說：耶和華如此說：因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。
於是以色列王悶悶不樂地回到撒瑪利亞，進了他的宮。

By Rev. & Dr. Andrew Tsai

   這一章的經文記載得非常精彩，讓人看了流連再三，因為其中的真理非常寶貴，所以聖經裡鉅細靡遺地把細節都記載下來。

亞哈這個敗壞的君王，正在面對他生命中最大的危機。亞蘭王便哈達杖著軍事的優勢，帶著32個他手下的王，帶著大軍來攻擊以色列，並且圍困首都撒馬利亞城。便哈達派人來放話要脅亞哈王。亞哈面對他生命中，與仇敵共舞的結局，就是生命一點一點的流失。

一、失去最美的：

『亞蘭王便哈達聚集他的全軍，率領三十二個王，帶著車馬上來圍攻撒瑪利亞；又差遣使者進城見以色列王亞哈，對他說：便哈達如此說：你的金銀都要歸我，你妻子兒女中最美的也要歸我。以色列王回答說：我主我王啊，可以依著你的話，我與我所有的都歸你。』(王上20:1-4)

亞哈是一個貪生怕死、自私自利的人，他只關心自己，連自己的妻子兒女也不顧。連仗都沒打，就把自己國家最好的拱手讓人。他想，只要自己能苟且偷生就可以，他毫無榮譽心可言。這樣的人怎麼配得當一國之君呢？

二、失去最愛的：

『使者又來說：便哈達如此說：我已差遣人去見你，要你將你的金銀、妻子、兒女都給我。但明日約在這時候，我還要差遣臣僕到你那裡，搜查你的家和你僕人的家，將你眼中一切所喜愛的都拿了去。以色列王召了國中的長老來，對他們說：請你們看看，這人是怎樣地謀害我，他先差遣人到我這裡來，要我的妻子、兒女，和金銀，我並沒有推辭他。長老和百姓對王說：不要聽從他，也不要應允他。故此，以色列王對便哈達的使者說：你們告訴我主我王說：王頭一次差遣人向僕人所要的，僕人都依從；但這次所要的，我不能依從。使者就去回覆便哈達。』(王上 20:5-9)

亞哈第一次面對的威脅是要取走他所有當中最美的，第二次面對的要脅，是他最愛的。這一次終於碰到他的底線了，就是他所最愛的。亞哈不願將最美的歸給神，也不願將最愛的歸給神，如今敵人來了，他卻無法保護他最美的，也無法保持他最愛的，這一切敵人通通都要拿走。

這就是與仇敵共舞的結局。基督徒不能與仇敵妥協，不要想說，反正仇敵只要我的一部份：哦！牠只要一點時間，時間就給牠吧。哦！牠只要我的金錢，金錢就給牠吧！哦！牠只要我的兒女，兒女就給牠吧！不！牠要你的全部，只是一點一點的剝奪而已。你一退讓，牠就會進，不斷的進，直到你全盤皆輸為止。

這時，到了亞哈的底線了，他無法放棄所愛的，所以他就失去理性，在毫無準備下，就要面對一場大爭戰。這是一個不負責任的人，竟然為了抒發血氣不備而戰。

三、神恩典的介入：

『 有一個先知來見以色列王亞哈，說：耶和華如此說：這一大群人你看見了麼？今日我必將他們交在你手裡，你就知道我是耶和華。亞哈說：藉著誰呢？他回答說：耶和華說，藉著跟從省長的少年人。亞哈說：要誰率領呢？他說：要你親自率領。於是亞哈數點跟從省長的少年人，共有二百三十二名，後又數點以色列的眾兵，共有七千名。』(王上 20:13-15)

雖然亞哈是一個敗壞的人，雖然以色列背離了神，但是神的慈愛卻永不離開祂的百姓。神在亞哈毫無呼求的情況下，主動介入這件事，因為神憐憫祂的百姓，祂既然愛我們，就愛到底。

同時神也是一位充滿謀略的神，雖然祂是天地的主宰，但是祂在引導亞哈應戰時仍然運用謀略和智慧，祂知道這場爭戰勝敗的關鍵在哪裡，我們只要倚靠祂，就能行事輕省，辦事有效率。

四、得勝再得勝：

『跟從省長的少年人出城，軍兵跟隨他們；各人遇見敵人就殺。亞蘭人逃跑，以色列人追趕他們；亞蘭王便哈達騎著馬和馬兵一同逃跑。以色列王出城攻打車馬，大大擊殺亞蘭人。那先知來見以色列王，對他說：你當自強，留心怎樣防備；因為到明年這時候，亞蘭王必上來攻擊你』(王上 20:19-22)

一旦我們願意站出來，與仇敵劃清界線，與神一同站立，勝利就屬於我們。不管敵人如何運用策略，如何取巧，但都無法勝過耶和華的軍隊，因為勝敗在於耶和華，神使人得勝，也使人失敗。

一切都在神的掌握中，神知曉人一切的心思，神是時間和空間的神，祂知道過去、現在和將來。我們只要聽命，順服神的旨意，就能得勝再得勝。

五、驕傲在失敗之先：

『 於是他們腰束麻布，頭套繩索，去見以色列王，說：王的僕人便哈達說，求王存留我的性命。亞哈說：他還活著麼？他是我的兄弟。這些人留心探出他的口氣來，便急忙就著他的話說：便哈達是王的兄弟！王說：你們去請他來。便哈達出來見王，王就請他上車。便哈達對王說：我父從你父那裡所奪的城邑，我必歸還。你可以在大馬色立街市，像我父在撒瑪利亞所立的一樣。亞哈說：我照此立約，放你回去，就與他立約，放他去了。』(王上 20:32-34)

靠著神的恩典，情勢有了大逆轉，以前是亞哈跪地求饒，如今亞哈高高在上，反而是便哈達來看他臉色，求能生存。亞哈忘了是誰使他得勝，他以為自己很了不起，他不問軍隊的元帥，當如何處置戰犯，竟然自作主張放掉了他，又再度與狼共舞。

亞哈忘記了上次與狼共舞的結局是甚麼？他忘記了是誰救他脫離狼的威脅，如今他又重蹈覆轍。這會不會也是我們的弱點呢？出於肉體的憐憫，而不是與神同步，摒棄罪惡。

六、樂極生悲：

『先知的門徒又遇見一個人，對他說：你打我罷！那人就打他，將他打傷。他就去了，用頭巾蒙眼，改換面目，在路旁等候王。王從那裡經過，他向王呼叫說：僕人在陣上的時候，有人帶了一個人來，對我說：你看守這人，若把他失了，你的性命必代替他的性命；不然，你必交出一他連得銀子來。僕人正在忙亂之間，那人就不見了。
以色列王對他說：你自己定妥了，必照樣判斷你。他急忙除掉蒙眼的頭巾，以色列王就認出他是一個先知。他對王說：耶和華如此說：因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。於是以色列王悶悶不樂地回到撒瑪利亞，進了他的宮。』（王上 20:37-43)

當亞哈還在那裡為了兩次的得勝，而沾沾自喜、洋洋得意時，神的審判已經悄然臨到。但是神的審判還是有一個替代方案的，神還是預留一些空間給他。先知說，你的性命必代替他的性命；不然，你必交出一他連得銀子來。這個『不然』，意思是如果你想悔改，神還是會給你一個出路的。但是亞哈卻沒聽清楚，也不願意悔改，只是悶悶不樂。

這是亞哈的拿手，悶悶不樂。意思就是不開心。他從沾沾自喜到悶悶不樂，他一直活在情緒之下，被情緒掌控，沒有聖靈的果子，不知活在聖靈中喜樂的滋味。

從亞哈的故事，是否讓我們學習到寶貴的功課？是否能讓我們避免重蹈他的覆轍。

主啊！求祢使我在患難中，懂得倚靠祢；在恩典中，時刻感恩。在得勝中，謙卑等候；使我活在祢喜樂平安裡。

Rev. & Dr. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
Fulfill God’s Purpose in People’s Life