王下17-「審判」是公義的神恢復祂慈愛的方法

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By Rev. & Dr. Andrew Tsai

   神雖是慈愛的，但是神也是公義的，所以神的忍耐是有極限的，當北國一個接一個的壞王出現，把神的恩典踐踏到極點時，神為了保留祂的公義和慈愛，祂不得不施行審判。

審判是透過神公義的彰顯，好叫神的慈愛可以繼續地施行。審判是公義的神不得已的手段，來恢復祂的慈愛。

就像一個一意孤行的孩子，令其父母忍無可忍到了一個地步，不得不停止他們對孩子的一切供應，使孩子知道他需要回到父母的懷中，以免有一天把自己置於無可挽回的境地。

就像何西阿先知所做的比喻，以色列百姓如同何西阿行淫亂的妻子一樣，不斷地出走，不斷地去與外人行淫，罔顧那位愛她的丈夫愛的呼喚，無數的饒恕和接納，也喚不回她那顆偏行己路，依戀淫夫的心。像這樣的淫婦，就連一般人都看不慣、說不過去，更何況在聖潔的神面前呢？

何細亞第九年，也就是主前722年，北國終於結束長達211年19個王朝的統治階段，進入被亞述帝國俘擄的時期。北國諸王幾乎沒有一個不是惡的，神無盡的忍耐等待，到最後祂還是不得不結束歷史，藉由亞述的手來做管教的工作。

『這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華─他們的神，去敬畏別神, 隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。』

神對於人崇拜偶像的事，一直都很在意，因為那是一切罪的源頭，我們必須非常小心，要除去我們心中，有形無形的偶像，就是那一切取代神在我們心中獨一地位的偶像，我們要一心一意的敬拜耶和華，也要全心全意的來愛祂，祂就將一切好處為我們存留。

『他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗。他們直到如今仍照先前的風俗去行，不專心敬畏耶和華，不全守自己的規矩、典章，也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。耶和華曾與他們立約，囑咐他們說：不可敬畏別神，不可跪拜事奉他，也不可向他獻祭。』(王下 17:33-35)

這是以色列人的問題，就是隨從異邦的風俗和信仰，不願意好好的跟從神。他們忘記他們的始祖亞伯拉罕是與神立約的，而神又是守約施慈愛的神。

道德的墮落和敗壞，通常是跟著信仰的墮落和敗壞而來的。一個人與聖潔的神失去關係，跟著而來的必然是道德的敗壞。一個道德敗壞的人，一定是根源於信仰的墮落。

不要忘記神的忍耐是有極限的，不要在恩典中墮落，不要在恩典中而放肆，要珍惜趁著還有白日，當起來回轉歸向神。不要忘記，當我們用盡恩典時，審判就會來臨。

主啊！當我們看到以色列人的歷史，我們就想到自己的軟弱和敗壞。求祢保守我們與祢同行永不間斷。求祢保守我的心不向偏斜，不向虛妄，單單地走在祢的道上。

Rev. & Dr. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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