羅8.2-受苦的緣由

請用這首詩歌 “耶穌 萬國的盼望 ＂來敬拜。

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By Rev. & Dr. Andrew Tsai

   人的苦楚有兩個來源，一個是自義的苦楚，另外一個是為義受苦。我們要避免自義的苦楚，而勇敢的面對為義受苦。

甚麼是自義的苦楚呢？法利賽人就是最好的示範，他們在道德上自設一個標準，以此高標而洋洋得意。當別人達不到他們的要求時，他們就開始指責和論斷；這時，他們覺得是在為神而受苦，然而，在神眼中，他們卻是因為自義而受苦，這種苦楚在神面前不被記念，反而要被神責備。因為他們總是增加不必要的宗教擔子在別人的肩頭上，使人無法走神的道路。

還有另外一種苦楚，是為義而受苦。甚麼是為義來受苦呢？

『被造的萬物盼望自己得著釋放，脫離敗壞的奴役，得著神兒女榮耀的自由。我們知道被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。不但這樣，連我們這些有聖靈作為初熟果子的人，自己也在內心歎息，熱切期待成為嗣子，就是我們的身體得贖』(新譯本羅 8:21-23)

為義受苦，不是替別人打抱不平，總是看不慣這個，看不慣那個，而感到內心憤世忌俗，痛苦不堪。為義而受苦，指的是重生得救的基督徒，為了脫離這敗壞的身體，以及脫離肉體所加給我們的挾制，所作出的努力和掙扎。

保羅說：『 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？』（羅 7:24），這是為義而受苦。因為想要成為神的義而來受苦。這是好的受苦，是一種會得榮耀的受苦，這些苦有一天都要轉變成為你的榮耀。

『現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。』

一個不為義而受苦的基督徒，就很容易落入自義的苦楚。所以基督徒要經常內省，經常內省的基督徒就不容易落到自以為義的可憐光景。生命的成熟就是從此出發，開始內省，開始心意更新而變化，開始能查驗何為神善良純全的旨意，開始過一個討神喜悅的生活。

能夠內省的基督徒，就能避免經常以貌取人。

『你們是以外貌（原文是憑肉身）判斷人，我卻不判斷人。就是判斷人，我的判斷也是真的；因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在。』(約 8:15-16)

我們的肉體經常會在心裡面給我們出意見，我們若不去體貼它，反而起來抵擋它，它就會拼命的想要起來保有生命的控制權。但是如果我們尋求聖靈，不體貼肉體反而起來體貼聖靈，我們就能勝過肉體，就能過一個得勝的生活。但是這個過程是相當辛苦的，因為肉體是我們生命的一部分，它常有軟弱的時候，不會那麼容易就順服於聖靈，而這段要勝過肉體的過程就是一段受苦的歷程。所以保羅才會說，我真是苦啊！

還好！神知道我們的軟弱，也體貼我們的軟弱，因此祂差遣聖靈保惠師來幫助我們，使我們能打勝這場戰役，使我們能勝過肉體。聖靈怎麼幫助我們打勝這場戰役呢？就是透過禱告，照著神的心意來為我們禱告，使我們能勝過這場戰役。

親愛的基督徒朋友們，你不覺得興奮嗎？你不覺得有盼望嗎？因為有聖靈成為你我的代禱者，當你覺得孤單時，當你覺得無人在為你禱告時，聖靈卻永不停歇，永不停止為你禱告。

親愛的聖靈，我感謝祢，成為我的代禱者，按著神的旨意來為我禱告，使我能走在神的旨意，直到見主的面。

Rev. & Dr. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
Fulfill God’s Purpose in People’s Life