Today’s verse
拿 3:10
於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。
By Rev.& Dr. Andrew Tsai
尼尼微Nineveh——意思是女神的居所，是創世紀十9～12中所記錄的古時寧錄所建造的世界最大古城之一。其位於底格里斯河之東，是包在此河與撒伯河Naba，交叉而成的三角洲之內。該城內長約三哩，寬一哩半，周圍長八哩。在西元前九百年，為亞述大帝國興建為首都，時在所羅門王去世之後，猶大與以色列分裂的之際。
不久亞述日漸欺壓以色列國，成為以色列國的仇敵，當時亞述罪惡日益深重，尤以尼尼微為最。約拿奉神之命前往此城宣告傾覆的消息，尼尼微人聞訊之後徹底毀改信服神得蒙赦免。由於全城人上下回頭離開惡道，丟棄手中的強暴，止住征伐，而使以色列的被擄時間得以向後延緩到主前607年，亞述遂亡於巴比倫，前後約三百年之久。
在本書中題到約帕、他施、尼尼微這三個地方，成為約拿故事始末曲折的經過。
約帕Joppa，意思是美麗，是耶路撒冷的一海口，離其東北90裡，為靠近地中海岸的一個碼頭，也是約拿違背神命的起點。他施Tarshish，意思是堅定。一般認為是西班牙東邊境內的一座城，靠近地中海岸。他施在約拿時代，為人盡皆知的海外最大都市，它離約帕有1900餘海哩。約拿想從約帕上船逃往這樣一個水路遙遠的地方，躲避神的命令，這是他想逃避神命令的終站。尼尼微Nineveh，意思是女神的居所，是約拿複奉神命傳達信息的中心。
一.毀滅前的警告：
『耶和華的話二次臨到約拿說：你起來！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城，有三日的路程。約拿進城走了一日，宣告說：再等四十日，尼尼微必傾覆了！』(拿 3:1-4)
神是公義的，所以時候一到，神必定會審判罪人。但是神也是慈愛的，所以在審判之前，必定會給人機會來悔改。而這當中，神就需要有願意站在破口中的人，願意擔任神的發言人的人。
只是，這是一件非常危險的工作，因為一旦罪人不願意悔改，可能反而會起來追殺神的使者，就像司提反一樣。所以三天路程的繞城工作，約拿只花了一天就走完了。一方面他害怕被追殺，一方面她可不太願意看到他們悔改，被神赦免。
二.徹底的悔改：
『尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都披上麻布。這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，說：王和大臣有令，人不可嘗甚麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告 神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。』（拿 3:6-9)
約拿萬萬沒有想到，尼尼微城中的人，竟然就在當下，全城的人從下到上徹底地悔改，就連國王都披麻蒙灰的悔改。悔改不是光是口裡說出道歉的話而已，同時必須做出與悔改的心相稱得行為，他們不僅丟棄手中的強暴，還離開所行的惡道。這是歷史上非常難得看到的復興，這就是真實的復興，是從裡到外的悔改。
三. 神查看並赦免：
『於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。』(拿 3:10)
應許必須附帶條件，同樣的審判也是附帶條件的，只要條件符合了，應許就會臨到，審判也會被挪走。這就是神的公義和慈愛相遇，祂的信實和豐盛相合。
主啊！我來向祢求復興，復興我們這地，復興我們的國家，復興我們的教會，叫神的聖潔臨到，叫惡形惡狀遠離，主啊，求祢復興我們。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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