Today’s verse
哈 1:12-13 (現代中文譯本）
上主啊，祢從太初就是上帝。祢是我的上帝，是神聖的，永恆的。上主─我的保護者啊，祢選擇了巴比倫人，使他們強盛，好來懲罰我們。可是，祢怎能忍受這些叛逆、可惡的人呢？祢的眼睛太聖潔；祢絕不看罪惡，也不容忍人民做壞事。那麽，他們毀滅比他們自己公正的人時，祢為甚麽不說話呢？
By Rev.& Dr. Andrew Tsai
人對上帝的信心，根基於我們對神本性的認識，這就是我們個人的神學；而我們對上帝的認識，乃奠基於我們不斷的與神同行，而在這個旅程上，我們會不斷地提出我們內心的疑問，這就是我們生命的成長歷程。
哈巴谷愛神，但卻很少有人像他這樣，預備好與神進行對話，質詢神的作為是否公義。當然，在屬靈生活中，大部分信徒都會遭遇懷疑神、質問神的時刻。然而，很少人會像約伯那樣公開地與神爭辯，甚至站在神面前，當面質問神對人的舉動是明顯不合理的，就更罕見了。這正是先知哈巴谷所作的，當神回應哈巴谷最初的問題後，他甚至更進一步對神的答覆發出挑戰。
先知的角色之一，乃是作為以色列神和祂百姓的中保。當百姓偏離了聖約，先知就當提醒並督促百姓回轉。然而哈巴谷卻反過來，呼籲神解釋祂的作為為什麼看來不符合聖約的要求。先知站在與百姓對立的局面已經夠危險了，何況面對面質疑神，更是少有人敢為的；哈巴谷正是這樣的一位先知。—《丁道爾聖經注釋》
在這一章裡，先知充滿理性的困惑，充滿對上帝作為的不滿與挑戰。
『上主啊，我要呼求多久，祢才垂聽？祢才救我們脫離強暴？祢為甚麽要我看見這樣的災難呢？祢怎能容忍這種壞事呢？我的周圍盡是毀壞、強暴，到處都是打斗、爭吵。法律沒有力量，沒有作用；正義永遠不得伸張。壞人欺壓義人，正義被歪曲了。』(哈 1: 2-5 現代中文譯本)
儘管先知不斷的對上帝提出挑戰，但是上帝似乎並不急著要回答他。
1、不應允——“我呼求，祢不應允，要到幾時呢。”
2、不拯救——“我因祢強暴哀求祢，祢還不拯救。”
3、不理會——“祢為何看著奸惡而不理呢。”
4、不顯明—— 祢既不應允、不拯救、不理會，“因此律法放鬆，公理也不顯明。惡人圍困義人，公理顯然顛倒“
哈巴谷不僅對上帝的沈默不語感到不耐煩，他更進一步提出更加尖銳的問題。
『上主啊，祢從太初就是上帝。祢是我的上帝，是神聖的，永恆的。上主─我的保護者啊，祢選擇了巴比倫人，使他們強盛，好來懲罰我們。可是，祢怎能忍受這些叛逆、可惡的人呢？祢的眼睛太聖潔；祢絕不看罪惡，也不容忍人民做壞事。那麽，他們毀滅比他們自己公正的人時，祢為甚麽不說話呢？』 （哈 1:12-13 現代中文譯本）
善良的神怎麼會使使用比以色列人更加邪惡的巴比倫人，來毀滅他自己的百姓以色列呢？公義的神怎麼會使邪惡的巴比倫人欺壓以色列人呢？
哈巴谷這樣的論點根基於，他認為以色列人再怎麼樣比，都比巴比倫好。哈巴谷不明白的是，如果神要懲罰惡人，就應當先從巴比倫開始，而不是挑以色列來開刀。這樣的申論，根基於一個假設，就是以色列人還沒那麼壞。
殊不知，神的審判是從祂的家開始的，先從神得恩，就必須先在神面前悔改，否則神的審判是從祂的家開始的。
信心終極的考驗，在於事情如果沒有按照你的邏輯進行時，你是否還會對神忠心耿耿呢？
主啊！我雖然對所發生的事不明白，甚至是不滿意，但是祢終究還是我的神，祢的道路高過我的道路，祢的意念高過我的意念，我要順服於祢，我要稱頌祢。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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