Today’s Verse
林前 10:21
你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。
By Rev. Andrew Tsai
上面我們談過，哥林多教會的第一個問題是合一(Unity)的問題，接著第二個問題，就是純潔(Purity)的問題。然而，合一必須合一在神聖的純潔裡，否則天下烏鴉一般黑也算作是合一的一種。
甚麼是純潔的問題呢？比方說，你用一個杯子乘裝一杯馬桶裡的水，之後倒掉馬上又乘裝一杯開水給人喝，知道你剛剛用同一個杯子乘裝過馬桶水的人，絕對不會喝你拿給他的那杯開水。因為那杯子已經髒了，所以不管再倒進什麼水，都不會是乾淨的了。
哥林多人相信，當你去吃喝那祭拜過神明的祭物，就代表你藉著吃喝祭物，就與祭拜對象的神明合而為一，那神明就會附身在你的身上。因為吃喝祭物在祭典中是非常重要的一部分。
同樣的道理，如果我們這個人在基督裡，已經成為新造的人，藉著耶穌的寶血已經被洗乾淨了，我們整個人都變成一個新造的人，如果我們又再去行惡得罪神，那我們這個人因為所犯的罪，就再度與罪結合，所以整個人就又被污染了。
基督徒有自由，但是我們的自由是用在事奉神的事情上面。在生活上，我們就選擇不自由，選擇自我的限制，來過一個聖潔的生活。聖潔本身就是一種選擇，選擇不讓污穢所污染，而寧可過一個分別為聖的生活。
同樣的道理，當我們談到男女的關係時，也是一樣。當一個人與配偶以外的人有了性行為，那兩個行姦淫的人，就因此結為一體，所以這婚外的性行為，就把罪帶進婚姻裡，把神所分別為聖的聖潔婚姻給污染了。
有一個人在跟人握手時，總是伸出他的左手，絕對不用右手。大家都以為他的右手有問題，後來才知道，原來他的右手曾經握過國王的手，因此從那一天開始，他就把右手分別出來，再也不握他人的手。
一個得著救恩的基督徒，如果珍惜這個救恩，也知道這救恩的無價，他就會因此為了珍惜這救恩而做出犧牲的動作。這種犧牲的動作，就是一種分別為聖，為了救恩他寧可過著被限制，失去自由的生活。
所以保羅才說，我們為了基督成為奴僕，但是我們不再是罪的奴僕，而是基督真理的奴僕。
基督徒們，你是否為了基督而失去自由，失去了能選擇未信主的人成為配偶的自由，選擇為主受苦失去自由，選擇為主背起十字架，選擇為愛而不自由，選擇為了服事而失去自由。這種選擇不自由卻成了極大喜樂和得勝的關鍵，這是無比寶貴的犧牲。
主啊！我感謝祢，不僅賜我救恩，更讓我體驗救恩的寶貴，讓我願意為救恩付上任何的代價。主，我感謝祢。
＜生活小點滴＞
為了在基督裡永恆的真自由，而放棄了世上暫時的肉體自由，這種自由才是有價值的真自由。
Rev. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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