Today’s verse
雅 1:12-15 (新譯本）
能忍受試煉的人，是有福的；因為他經過考驗之後，必得著生命的冠冕，這冠冕是主應許給愛他的人的。人被試探，不可說”我被神試探”；因為神不能被惡試探，他也不試探任何人。每一個人受試探，都是被自己的私慾所勾引誘惑的。私慾懷了胎，就生出罪；罪長成了，就產生 死亡 。
By Rev.& Dr. Andrew Tsai
在中文和合本聖經裡，第12節：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」（雅 1:12）這裡把這個Trial 翻譯成試探，會很容易使我們產生混淆。因為接著13節又說：「人被試探，不可說”我被神試探”；因為神不能被惡試探，他也不試探任何人。」12節的試探和13節的試探，在英文裡是不同的兩個字，12節的是「Trial」，應該翻成「試煉」。而13節的是「Temptation」應該翻成「試探」。
因此，新譯本的翻譯就把它改過來了，所以這一段聖經我們就使用新譯本比較清楚。但這並不是說和合本的翻譯錯誤了，因為在原文裡『試煉』和『試探』同屬一個字。但是當我們使用不同的字源翻譯時，也就會帶出不同的結果；所以為了幫助讀者能明白，我們把它翻成兩個不同的字，一個是『試煉』就是Trial，另外一個是『試探』，Temptation。
試煉與試探是不同的，我們要如何區分『試煉』與『試探』，這二者之間的不同呢？
『試煉』的作用是試驗，為要發掘人的品格與道德的特質，最後讓我們得著冠冕。試煉的來源是神，為要使我們變得更好。
『試探』卻慫恿人犯罪、迷惑人、使人進入誘惑，進而墮落，終致滅亡。試探的來源是仇敵，為要使我們犯罪遠離神。
試煉的動機是好的，所以沒有欺騙迷惑的成分；試探的動機卻是不好的，充滿欺騙和迷惑。試煉集中在人美善的一面，使人確知自己品格上的缺點而加以改善。但試探卻針對人邪惡的一面，誘導人在不知不覺間陷入罪中。神會試驗人，但撒但卻試探人。
比方說一部新車出廠之前，汽車公司要用各樣的方法，從四面八方去試驗這部車子是否合乎規格，是否還有問題須要修正。若是找出毛病，在推出銷售之前仍可以作最後的修正，目的是要讓這部車能夠上市，這是『試煉』。
但是若是同樣的一部汽車，落在其他競争對手的汽車公司手中，結果就大不相同，因為他們的動機不一樣。雖然試驗過程可能完全一樣，但敵對公司試驗的目的是要找出車子的缺點，好去大肆作反面的宣傳和攻擊，目的是要使這部車無法上市，這就是『試探』。
又如，約瑟的生命還不夠成熟，所以神就想要試煉他，使他透過受苦能長大成熟，可以承接神更大的託付。但是仇敵知道人的軟弱，於是就藉這個機會試探他的哥哥們，想要藉著哥哥們的手把約瑟消滅掉，於是就慫恿他的哥哥們動手謀殺他。所以當約瑟在受神試煉的同時，他的哥哥們也在受魔鬼的試探，但是最後神藉著流便的手，把約瑟救了，只是約瑟還是被賣到埃及去，繼續接受神的試煉。
當約瑟被賣到波提乏家中作奴隸時，是神在試煉約瑟。然而仇敵還是想方設法，想要試探約瑟讓他犯罪，於是慫恿波提乏的妻子，用美色來引誘約瑟犯罪；而約瑟知道這是試探，他須要趕緊逃離，於是丟下外衣就逃出去了。約瑟在試煉當中，他勝過了試煉也勝過了試探。只是約瑟還是被陷害下在監裡，繼續地接受神的試煉。
所以有可能你雖然好不容易勝過了試探，沒有犯罪，但是結果卻是仍然繼續留在試煉裡，還是繼續受苦。試煉和試探在原文裡是同一個字的原因是，這兩個東西會同時出現在我們的生命中，有時你也不一定要刻意地去區分它，因為勝過試煉或是試探的方法是一樣的。
只要你擁有以下這三個條件，那麼不管你遇到的是試探或是試煉，你都可以勝過。這三個條件就是- –
1) 「品格」：
擁有聖靈的九種果子，聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
2) 「信心」：
對神不變的信心，不管任何環境，總是相信神，總是倚靠神。
3) 「正面」：
不管處於任何處境，都要相信神是美善的，祂的應許永遠不會改變。要用積極正面的態度去看待萬事。
主啊！我感謝祢，因為祢看我像一塊寶石，需要琢磨，需要試煉。但是同時，仇敵也看我如同一塊廢鐵，想要把我毀滅。只是我要相信祢，我要倚靠祢，我求祢藉著試煉，使我的生命能結出聖靈的九種果子，好教祢的心能得著滿足。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life