Today’s verse
番 3:1-5
這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了！他不聽從命令，不領受訓誨，不倚靠耶和華，不親近他的神。他中間的首領是咆哮的獅子；他的審判官是晚上的豺狼，一點食物也不留到早晨。他的先知是虛浮詭詐的人；他的祭司褻瀆聖所，強解律法。耶和華在他中間是公義的，斷不做非義的事，每早晨顯明祂的公義，無日不然；只是不義的人不知羞恥。
By Rev.& Dr. Andrew Tsai
上帝有如法官一樣，先宣判耶路撒冷城的罪行，耶路撒冷城有什麼罪呢？對當時的猶大國來說，在約西亞王在位期間的耶路撒冷，已經是在改革和掃除偶像的階段，照理說，這時候的耶路撒冷，應該是要獲得上帝的讚賞才對，怎麼這時候神卻宣判他們的罪行呢？
神說，『他不聽從命令，不領受訓誨，不倚靠耶和華，不親近他的神。』（番 3:2）
你對「罪」的定義是什麼呢？「罪與義」是相對立的，只要是罪人就不可能是義人，只要是義人就不容許罪在他們身上。一般人認為只要我不作奸犯科，不殺人放火，就不是罪人，這罪的標準和滿足的對象，都是在「我」這個人身上，所以追求「做好事，建功德」都是做在我這個人身上，以為做出這樣的行為，我就能算是個義人。因為都是「我」做出來的，關鍵在於「我」。
但是從這一節聖經的標準來看，成為義人的關鍵，不在於「我」做了多少，而是在乎「神」滿足了多少？不聽從神的命令，不領受神的訓誨，不倚靠耶和華，不親近神。整個關鍵和焦點，都是在「神」而不在於「我」。因此，如何能除去罪行呢？其實這就是從以「自我」為中心的人生，轉移到以「上帝」為中心的一個過程。
「罪」這個中文字，拆開來就是「四非」，哪四個非呢？就是『不聽從神的命令，不領受神的訓誨，不倚靠耶和華，不親近神。』
上帝不是看人的外表行為而已，祂乃是查看人的內心和動機，有時候有些教會表面上看來，事工興旺，人潮滾滾，但是教會裡面的人心到底如何呢？他們是否聽從神的命令，領受神的訓誨，倚靠耶和華，親近神呢？
有時候，有些基督徒表面上看來非常熱心，但是他們內心的動機，他們內心的主人到底是誰呢？是誰坐在他人生中的寶座呢？是那位為他而死的主耶穌基督嗎？還是自己仍然坐在寶座上呢？我們服事的對象是主耶穌嗎？還是服事我們自己的野心呢？
有時候，連我們自己都被蒙蔽了，但是如果我們從這四個「罪」的定義，我們就不難察覺出來，到底我在神的眼中，是不是一個罪人？還是一個義人？
主耶穌所嚴厲指責的法利賽人，就是一群以自我的行為為傲，而去批評論斷他人的人。他們所敬拜事奉的神，就是自己。而這樣的人，我們很難察覺出來，因為他們的行為，從宗教的角度來看是非常標準的。但是如果從這四個內心的標準來看，他們卻很難通過這個檢驗的。
親愛的朋友， 我們是否聽從神的命令呢？我們是否領受神的訓誨呢？我們是否倚靠耶和華呢？最後，我們是否是一個親近神的人呢？
主啊！求祢鑒察我，試驗我，看看我裡面是否有正直的靈？我是否聽從祢的命令呢？我們是否領受祢的訓誨呢？我是否倚靠耶和華呢？我是否是一個親近祢的人呢 ？求祢幫助我。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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