Today’s verse
彼前 1:6-7
因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
By Rev.& Dr. Andrew Tsai
歐洲有一座華麗的大禮拜堂，它的大門入口處，有三塊大理石鋪在地上。第一塊刻上「信心」，第二塊刻上「盼望」，第三塊刻上「愛心」三個字。其實，這也是新約書信三大作者的次序。最先是保羅，他的書信特別著重「信心」；跟著是彼得，他特別著重「盼望」；最後是約翰，他特別著重「愛心」。再者，這也是每一個信徒靈性經歷的次序，先信，再因信生盼望，最後嚐到主的愛。─ 巴斯德《彼得前書研究》
本書信的作者彼得，又稱為磯法。彼得的原文字義為「石頭」，主耶穌似乎有意藉此為他改名，啟示出一項真理，即人在未得救之前原為無用的泥土或是頑石，但主的救恩乃要將人改造成活石，作為建造靈宮的材料。彼得的歷史在四本福音書和使徒行傳中多有記載。但在耶路撒冷大會之後，使徒行傳就不再提彼得的名字。彼得大約於主後65~67年間，在羅馬被暴君尼祿殺害，為主殉道。因此，彼得前後兩封書信，均寫於殉道前不久，且兩封書信的相隔時間不會太長，所以估計約寫於西元63至64年之間。
本書是「寫給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的」。這五個地方均位於小亞西亞地區(即今土耳其境內)，係當時羅馬帝國的五個行省，其確實位置是在黑海、地中海和愛琴海之間，大約呈順時鐘方向羅列。
西元64年，正當羅馬尼祿皇帝逼迫教會的時候，彼得正在羅馬，開始時雖然只有羅馬城的信徒遭受到逼迫，但是不久，迫害教會的浪潮在其他地方亦引起了連鎖反應，有許多基督徒在各處也遭到了很大的苦難。彼得在書信中說：”魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”這就是暗指尼祿皇帝瘋狂迫害教會說的。彼得看到這一波即將到來的大逼迫，於是寫作此書以堅固信徒的心。
「苦難」對基督徒來說，是一門很難學的功課，但也是非常重要的一個功課，因為人生多有苦難，即便是重生得救的基督徒也不例外，因為我們居住的環境，受到罪的污染，人的心受到罪的影響，苦難就成了無可避免的人生課題。
彼得提出這個課題，並不是要我們去逃避它，也不是要我們去忽略它，反而是我們要去面對它，克服它，勝過它。
因為我們的受苦，不是沒有目的的，也不是沒有意義的，受苦是一條通向榮耀的道路，如果我們能勝過受苦的恐懼，懂得受苦的意義，那我們所受的苦，就會成為我們的榮耀。
主啊！我們在祢的裡面是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫我們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在主耶穌基督，祢顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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