Today’s Verse
但 3:28-30
尼布甲尼撒說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。
By Rev. Andrew Tsai
上一章提到尼布甲尼撒王做了一夢，但是忘記了夢的內容，只是這夢的信息困擾他，使他不得安息，於是他發出命令要宮廷裡的術士們都來為他解夢，但是沒有人可以解開一個已經忘記內容的夢，除非這人能夠從上帝那邊來得到一手的資料，因為這個夢境是從神來的啟示。
國王一怒之下，命令殺掉所有哲士術士，但以理和他的朋友沒有被徵詢，但卻也都在這被除滅的行列裡。但以理面對這危機，他來到神面前求問，並且大膽地來找國王，要求國王給他一次機會來解夢。危機對於一個倚靠神的人來說，反而是一個轉機，是神行奇妙事的機會。因此，藉由這個危機，但以理反而登上政治生涯的高峰。
只是，我們必須明白，在我們的人生中，不會有「從此過著幸福快樂的日子」這一回事，因為我們的仇敵，好像吼叫的獅子到處在尋找可吞吃的對象，牠特別想要攻擊事奉神的人，好破壞上帝的工作。於是，又興起另外一波的攻擊。
『尼布甲尼撒王造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原。尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官，和各省的官員都召了來，為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官，和各省的官員都聚集了來，要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮，就站在尼布甲尼撒所立的像前。那時傳令的大聲呼叫說：各方、各國、各族（原文是舌：下同）的人哪，有令傳與你們：你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。』(但 3:1-6)
雖然國王使但以理和三個朋友登上高位，給了他們尊榮，但是但以理明白，這些機會不是國王給的，這是神更大的託付，國王不是他的老闆，神才是。這世界或會給我們什麼好處，但是我們心裡必須非常清楚，世界並不愛我們，神才是真正愛我們的，我們不要被愚弄了。這是一個事奉的爭奪戰，我們必須做出選擇。
『沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你；即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。』（但 3:16-18)
迷信宗教會讓我們冀望透過宗教來得著好處，一旦宗教沒法使我們得著好處，或者是讓我們失望時，我們很有可能就會換個宗教，或是冷淡退後。
『即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。』意思就是，我所信的神，不會放手不管我的，祂一定會介入，祂一定會保守我們毫髮無傷。這是宗教給你的保證，也是人尋求宗教的目的，就是買了一個護身符。
但是萬一你的禱告沒被垂聽，萬一你在火中被燒掉，萬一你遇到的不是你所期待的時，那時你要怎麼辦？
就像尼哥底母一樣，他已經做了宗教上一切的要求，但是他還是感到空虛，還是感到沒得救，他只能來找耶穌問個究竟。這就是比較底層的信仰的力量了。
『 即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。』
信仰不同於宗教的層次，宗教是利己的，但是信仰卻是敬神的。信仰會使我們願意為所信的付上代價，這就是即使不然的信仰，就是準備為信仰附上生命的準備。這才是真實的信仰，才是能夠通過考驗的信仰。
但是也只有這樣的信仰，才有能力攻破仇敵的伎倆，才能釋放出神的能力。
『 那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。尼布甲尼撒說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。』(但 3:27-30)
神對這三個人還有更美好的計畫，他們的使命還未了，所以這些殺害尚無法靠近他們，這是神的確據。
主啊！求祢使我在每一個逼迫中，都能站立得住，都能明白祢的旨意，我要榮耀祢的名。
Rev. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life