Today’s verse
提前 5:17-20
那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工價是應當的。控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。
By Rev. & Dr. Andrew Tsai
教會是神的家，不是一個商業團體，更不是一個政治團體。它不適用民主，不適用人治，它是神掌權的團體。所以在神的家中必須按照神定的規矩來行，教會才會有次序，教會才能穩定成長。
教會有一個天敵，就是撒旦和牠的差役，隨時都想要置教會於死地，拆毀教會，特別是攻擊教會的領袖。因為一但攻擊教會領袖成功，教會就會瓦解，牠的伎倆就會得逞。而仇敵的攻擊，通常出自於一些屬肉體不成熟的會友，因為不明白屬靈爭戰的原理，而出於血氣的批評和論斷。
『擊打牧人，羊就分散了。』（太 26:31b）
教會是一個愛的群體，領袖是眾人的僕人 , 在服事的當中, 沒有辦法討好所有的人，也不可能凡事都很完美無瑕疵，但因為人的需要不盡相同， 領袖有時必須為了整體的利益，而無可避免地會與少數人產生矛盾和衝突， 這些人如果不成熟,，就會產生苦毒和論斷。 如果沒有好好地處理這些衝突， 會友們就會有多做多錯,，少做少錯， 不做不錯的想法， 導致大家都不敢做事，因為作事的人，會被批評論斷，最後大家都不想要服事，或是服事都是在討好群眾，這樣教會就會失去真理，失去能力。
當然教會也會有不好的領袖， 沒有按照神的原則來照管群羊。 如果有這樣的害群之馬， 就當讓教會的權柄按照程序來處理，而不要用血氣來鬥爭， 使教會失去合一的見證。
教會要如何保護真正做事有擔當的領袖們，使這些領袖不至於被擊打, 這是非常重要的課題。這可以分為三方面來談：
一、情感上的保護：敬重
『那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。』（提前 5:17）
加倍的敬奉， 英文聖經說是 Double honor。意思就是他們當受到雙倍的尊重，一份是他們當受到個人的尊重，另外一份是因為他們是事奉神的人， 你對神的那一份尊重也要加在他們身上。
『人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。』(太 10:41)
尊重神的僕人，使他們在情感上得著滿足，一旦神的僕人在情感上被照顧到， 他們的服事就會更有果效， 教會就會更得益處。不要讓領袖常常感到痛心，這樣虧損的是群羊。
二、經濟上的保護：工價
『因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工價是應當的。』（提前 5:18）
神的僕人願意奉獻生命來事奉神， 他們對於世界的需求， 本來就已經認定願意犧牲， 但是教會或是弟兄姊妹們也要知道他們也是人， 也是需要生活上的供應， 不能一味期待他們不吃不喝， 因此在生活上的供應也應當合理，如此那些神的僕人們就能無後顧之憂地事奉神。 什麼是合理呢？什麼樣的工價是合理的？就是用該教會裡面弟兄姊妹每個家庭的平均收入為基準。
就如牛為人辛勤工作，在場上工作辛苦， 當牠們餓的時候，也要讓他們可以吃些場上的穀子， 如果為了讓他們不能吃，就把嘴給蓋起來， 這是不人道也是不公義的行為。
三、聲譽上的保護：控告
『控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。』(提前 5:19-20)
雖然說， 作為神的僕人， 已經把聲譽和地位都看為糞土， 但是領袖們需要在外有好的名聲， 是為了福音的緣故。 所以， 在教會內部也需要聲譽，因為好的聲譽可以使工作的果效彰顯.。領袖們如果聲譽被破壞了， 他們工作的果效也會被破壞了。 因此,領袖們的聲譽，不是為了自己，乃是為了群體。教會必須來共同維護。
如何維護呢? 就是一個公義的原則， 就算在法律上都是這樣， 不能憑一個人的口就來定罪， 需要更加審慎的處理。特別是私下閒言閒語詆毀領袖的人，教會必須要處理，要警告，如果不聽就要公開懲處。
作為領袖的，如果能在一個健康的環境中服事， 對於個人或是教會都是一個很大的幫助。
主啊 ! 求祢使教會能成熟， 能更有智慧地來幫助祢所揀選的僕人們， 使他們的服事有果效， 有喜樂， 使祢的國能更有恩典更有能力。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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