Today’s verse
提前 6:3-5
若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、分爭、毀謗、妄疑，並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
By Rev. & Dr. Andrew Tsai
Henry 是一個信主多年的基督徒，在教會中也已經非常資深，但是他從不靈修，也不追求，更不願服事，常常對教會頗有微詞，他的屬靈生命就像是一棟年久失修的建築物。
最近他參加了一個聚會，他們標榜不屬任何教會，也不須任何屬靈遮蓋，專從聖靈直接領受，專講屬靈深奧的道理，參加的人很多。比如他們談到『順服』，他們解釋說，這順服不是要去強迫你的自由意志，因為神是使人得自由的神，所以順服的意思呢，是指你要心裡感覺順暢了，才能折服啊！那些人聽了，覺得真對，真是順著我們心裡的感覺，所以他們都很服這位講員。
這個聚會常會邀請一些講員來，但都不知道是從哪裡來的，而且講的都是跟教會裡的教導不太一樣，很注重一些字句，特別是舊約裡的條文，讓人感到好像特別的屬靈。Henry 聽了很多這些教會裡的人所没聴過的道理後，他再回到教會裡，看到其它的基督徒，他不禁驕傲了起來，他一下子覺得自己比他們更屬靈，這讓Henry恢復了他心裡長久以來的屬靈自卑感，他感到好有自信，但卻同時也讓他跟其他人格格不入。
後來，他教會也不去了，成了這個團體的義工，天天去報到，還把家當都奉獻了出去。直到有一天，他到了那裡，發現已經人去樓空，並且聽說，這負責人是個騙子，把大家的奉獻都拿走遠走高飛了。
這段聖經裡所提到的異教，並不是指其他的宗教，如果是其他的宗教，基督徒是不會被誤導的。這裡提到的是指那些在基督教裡傳講一些似是而非，容易引起分歧的教導者。
甚麼樣的教導會引起分歧呢？就是不服從主耶穌基督純正的話語，也不合乎敬虔的道理的教導。與聖經的原則不相符，與聖靈的引導不相同，要把人引到他們個人自私自利的目的中去的人。
這種人表面看來非常的敬虔，口口聲聲都談屬靈，但是他們的實際動機卻是為了證明自己是高人一等，為了證明他們比你敬虔，所以他們專門會雞蛋裡挑骨頭，專找一些聖經的難題來質問你，專找你的弱點來攻擊你，其實他們對聖經真理是一竅不通，對於教會合一和相愛的真理不願順服，但卻裝做甚麼都懂。
有甚麼樣的方法可以分辯這樣的人呢？
一、動機 Motivation：
『就是自高自大，極端的無知。這種人顯然喜歡辯論，喜歡在字句上吹毛求疵』（提前 6:4a 現代中文譯本）
神的僕人必須要有真實的謙卑，真實的謙卑不是譁眾取寵，不是做個樣子讓人來標榜他，甚至標榜他很謙卑很犧牲。要像耶穌所說的，左手做的，不要讓右手看見。神的僕人會高舉基督，讓基督顯大，讓自己微小。
真實的僕人是成全耶穌基督的身體，是成全教會，是成全眾聖徒，是講聖經裡真實的教導，是尊崇聖靈，也尊崇其他神的僕人的，他不會到處批評別人藉以自抬身價。
二、果子Fruits：
『因而造成嫉妒、紛爭、毀謗、猜疑，引起那些心術不正、喪失真理的人無休無止地爭吵。』(提前 6:4b-5a現代中文譯本)
要看一個領導者，不僅要看他的生命表現，也要看願意跟隨他的人生命的表現。當然跟隨者生命程度不一，但是如果跟隨他的人基本上都意氣風發，不可一世，看不起人，自覺高人一等，也不願甘心謙卑，不願在教會中謙卑地服事，那這個領導者所結出來的果子就有問題，推論他的教導也一定有問題。
耶穌說，祂來了不是要廢掉律法，乃是要成全律法。什麼是成全呢？我們要思想要明辦。
三、目的Purpose：
『他們視敬虔為得利的門路。』(提前 6:5b現代中文譯本)
人的動機很難看出，要在過程中分辨之後才能看出。而人的目的更難看出，因為要到終點才能發現。那些人把敬虔當成得利的途徑，他們想要甚麼呢？其實說穿了，不脫錢財，名聲，和權力。有些人是想要錢財，這是最容易分辨的。還有些人想要名聲，這就比較難看出，還有些人想要權力，這就更難看出。
為什麼我們會被蒙蔽呢？通常都是因為我們自己裡面有破口。因此，我們要問自己有甚麼破口？如果你有反權威的破口，你就會被對方的反權柄的教導所吸引；如果你裡面有傷害沒得醫治，你就會被對方攻擊教會領袖的話語所吸引；如果你貪財，你就會被對方鼓勵你奉獻是得財利的門徑的教導所吸引，或者走另一個極端，就是教導你不必奉獻給教會的教導所吸引。除非你學效基督，向著世界已經死了，你就不會再被異端的教導所吸引了。
主啊！求祢賜給我真實的謙卑，讓我只被祢的愛所吸引，而不被異端所吸引。求聖靈光照我，使我能分辨異端，讓我能走在祢的光中。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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Fulfill God’s Purpose in People’s Life